Moda e Literatura: 10 livros para você maratonar na quarentena

Na vida real, as roupas que nos vestem desnudam nossa personalidade para o mundo. Na literatura, não é diferente.

Presente em praticamente todas as culturas, o ato de vestir atravessa a escrita desde a antiguidade, tendo na figura de Penélope da Odisseia, que ganhava tempo para governar seu país sozinha ao atrasar continuamente a confecção do manto que determinaria seu novo casamento, a emblemática associação entre criadora da trama e senhora do destino. 

No enredo, o entrecruzamento literal e metafórico do tear subversivo de Penélope se fia na herança divina do ofício de tecer, comum a diversas deusas, como as Moiras, por exemplo, enquanto alegoria sobre a escrita engenhosa da própria sorte, uma perspectiva que, hoje, encontra eco no imaginário coletivo sobre lugar de fala e representatividade nas criações de moda e imagem contemporâneas.

Tal relação entre a literatura e a indumentária se faz presente em nosso vocabulário até os dias de hoje. As palavras texto e tecido se irmanam na mesma raiz latina textere, que em princípio indicava maneira de tecer, coisa tecida ou estrutura, passando a significar também, por volta do século 14, tecelagem ou composição literária.

Outra relação curiosa entre a linguagem escrita e a vestimentar na significação da transcendência encontra-se na origem da palavra glamour, derivada de grammar (gramática, em inglês), que na Idade Média designava estudos sobre os saberes ocultos, assim como a capacidade de encantar e revelar objetos e vidas totalmente diferentes da realidade externa, uma metáfora sobre o fascínio que reveste o termo até os dias atuais. 

Isso porque a roupa, nossa segunda pele, é recurso fundamental de autoexpressão e comunidade tanto no mundo real, quanto na ficção, a qual utiliza seus códigos para a criação das narrativas literárias, a construção dos personagens, agenciamento dos costumes e consequente condução da trama.


                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    “O uso do vestuário é fundamentalmente um ato de significação, além dos motivos do pudor, adorno e proteção. É um ato de significação, logo um ato profundamente social, alojado no próprio cerne da dialética das sociedades”. Roland Barthes, 1966

Tendo em vista a constante ressignificação dos códigos vestimentares, em eterno compasso com as mudanças do zeitgeist, Jô Souza, curadora visual e idealizadora da Galeria do Conhecimento, destaca a importância da literatura na pesquisa contínua sobre moda na formação dos profissionais da área, “a leitura correta das imagens exige tanta dedicação quanto a interpretação dos textos verbais, ambos são recursos vivos da comunicação humana. Por isso mesmo, faço da literatura minha janela para o mundo. Quanto mais eu compreendo o outro, melhor desenvolvo meu repertório criativo”

Mente por trás de diversos editoriais e fashion films no nosso mercado, Jô assinava o blog Moda Literatura de  2008 até 2012 , em que, entre outros assuntos, discorria sobre seu acervo particular de mais de 2,5 mil livros, principal fonte de pesquisa em sua jornada profissional na moda, que começou há 20 anos quando decidiu dedicar sua monografia à vida e obra do estilista Ney Galvão (1952-1991).  

“Eu acredito na moda como texto da cultura e tenho especial interesse pelo traço criador contemporâneo, que resgata e contesta as normas sociais para desnaturalizar o ato de vestir, abrindo espaço para a possibilidade de novas narrativas e, também, alteridades, algo que sempre falo às turmas de cultura de moda e consultoria de imagem”, afirma Jô, que continua, “o mais interessante sobre as imagens de moda atuais é justamente a afirmação da decolonialidade, eu vejo no protagonismo da diversidade um dos principais documentos sobre o nosso tempo”. 

Já que a literatura é uma janela para o mundo, nada melhor do que explodir a clausura da quarentena mergulhando nessa seleção dos livros abaixo para ampliar as perspectivas sobre composição e linguagem da moda:

Tendo a roupa como alegoria de contravenção dos costumes, em Orlando: Uma Biografia, Virginia Woolf brinca com toda a seriedade não apenas com o leitor, a literatura e a pessoa biografada (no mundo chamado real, sua amiga e amante, Vita-Sackville West). Do mesmo modo que uma criança brinca (também com toda a seriedade) a fim de apreender o mundo em que vive e aprender a lidar com ele, ela busca captar nuances do ser a partir de temas como a história, as convenções sociais, as leis que governam os homens, os costumes de seu país, a política, o amor, o poder, a morte, o casamento, a busca de liberdade, a fantasia e a realidade, a busca de uma unidade identitária, a pluralidade de “eus”, as diferenças de sexo e gênero, a natureza e a civilização, o tempo, a geografia. E, mais que tudo, a própria literatura.
Tendo a roupa como alegoria de contravenção dos costumes, em Orlando: Uma Biografia, Virginia Woolf brinca com toda a seriedade não apenas com o leitor, a literatura e a pessoa biografada (no mundo chamado real, sua amiga e amante, Vita-Sackville West). Do mesmo modo que uma criança brinca (também com toda a seriedade) a fim de apreender o mundo em que vive e aprender a lidar com ele, ela busca captar nuances do ser a partir de temas como a história, as convenções sociais, as leis que governam os homens, os costumes de seu país, a política, o amor, o poder, a morte, o casamento, a busca de liberdade, a fantasia e a realidade, a busca de uma unidade identitária, a pluralidade de “eus”, as diferenças de sexo e gênero, a natureza e a civilização, o tempo, a geografia. E, mais que tudo, a própria literatura.
Em O casaco de Marx, Peter Stallybrass, em três ensaios que misturam teoria social e lirismo, política cultural e histórias pessoais, literatura e teoria econômica, traça um amplo panorama da poética e da política da roupa. Ele nos faz pensar sobre nossa relação com as roupas e com as coisas em geral. Descreve as roupas como objetos que se moldam à nossa forma humana, à nossa memória, e que carregam a nossa marca. Essa marca se torna mais evidente quando temos de lidar com as roupas deixadas por nossos mortos. Além de lançar mão de episódios de sua própria vida, Stallybrass percorre a vida de Karl Marx para saber o que acontecia com seu casaco quando escrevia O capital.
Em O casaco de Marx, Peter Stallybrass, em três ensaios que misturam teoria social e lirismo, política cultural e histórias pessoais, literatura e teoria econômica, traça um amplo panorama da poética e da política da roupa. Ele nos faz pensar sobre nossa relação com as roupas e com as coisas em geral. Descreve as roupas como objetos que se moldam à nossa forma humana, à nossa memória, e que carregam a nossa marca. Essa marca se torna mais evidente quando temos de lidar com as roupas deixadas por nossos mortos. Além de lançar mão de episódios de sua própria vida, Stallybrass percorre a vida de Karl Marx para saber o que acontecia com seu casaco quando escrevia O capital.
Em meio à guerra fratricida que dividiu a Nigéria com a malograda tentativa de fundação do estado independente de Biafra, um grupo de pessoas busca provar a si mesmas e ao mundo que é capaz não só de sobreviver, mas também de resguardar seus sonhos e sua integridade moral. Baseado em fatos reais transcorridos na década de 1960, Meio Sol Amarelo, da premiada escritora nigeriana Chimamanda Ngozi Adichie vai além do mero relato, transformando- se em um grandioso painel sobre indivíduos vivendo em tempos de exceção, e apresenta elementos vestimentares e culturais africanos enquanto critica sua aculturação.
Em meio à guerra fratricida que dividiu a Nigéria com a malograda tentativa de fundação do estado independente de Biafra, um grupo de pessoas busca provar a si mesmas e ao mundo que é capaz não só de sobreviver, mas também de resguardar seus sonhos e sua integridade moral. Baseado em fatos reais transcorridos na década de 1960, Meio Sol Amarelo, da premiada escritora nigeriana Chimamanda Ngozi Adichie vai além do mero relato, transformando- se em um grandioso painel sobre indivíduos vivendo em tempos de exceção, e apresenta elementos vestimentares e culturais africanos enquanto critica sua aculturação.
O estudo social da moda no Brasil, tendo como foco de análise o século XIX, são raros. Mancebos e Mocinhas objetiva a maior compreensão do início do consumo de artigos de moda neste período e as relações deste sistema com as particularidades da sociedade brasileira.
O estudo social da moda no Brasil, tendo como foco de análise o século XIX, são raros. Mancebos e Mocinhas objetiva a maior compreensão do início do consumo de artigos de moda neste período e as relações deste sistema com as particularidades da sociedade brasileira.
Aprender a amar é um grande desafio de Lóri. Professora primária, ela conhece Ulisses, que a conduz nesta viagem em busca de si própria e do prazer. Ambientado no Rio de Janeiro, Uma aprendizagem ou O livro dos prazeres é uma história de amor e também uma aventura no mítico universo literário criado por Clarice Lispector.
Aprender a amar é um grande desafio de Lóri. Professora primária, ela conhece Ulisses, que a conduz nesta viagem em busca de si própria e do prazer. Ambientado no Rio de Janeiro, Uma aprendizagem ou O livro dos prazeres é uma história de amor e também uma aventura no mítico universo literário criado por Clarice Lispector.
A roupa, tanto em termos de importância simbólica quanto em termos de caracterização de personagens aparece com destaque em Heranças, de Silviano Santiago (2008). Um romance que marca uma diferença entre narrativas de memórias na história da literatura brasileira e que confere à moda e à roupa um papel importante na trajetória de seu personagem protagonista
A roupa, tanto em termos de importância simbólica quanto em termos de caracterização de personagens aparece com destaque em Heranças, de Silviano Santiago (2008). Um romance que marca uma diferença entre narrativas de memórias na história da literatura brasileira e que confere à moda e à roupa um papel importante na trajetória de seu personagem protagonista
Este livro mostra que a ambiguidade presente em "Dom Casmurro", de Machado de Assis, marca da ironia do autor, também está presente na moda. Esse estudo, desenvolvido pela autora Geanetti Tavares Salomon, revela que a moda pode ser vista dentro da perspectiva de Machado como uma estratégia de criação literária ao passo que colabora na construção dos perfis das personagens idealizados e manipulados por ele em função da trama da narrativa. "Moda e Ironia em Dom Casmurro" nos aproxima da relação moda e literatura.
Este livro mostra que a ambiguidade presente em "Dom Casmurro", de Machado de Assis, marca da ironia do autor, também está presente na moda. Esse estudo, desenvolvido pela autora Geanetti Tavares Salomon, revela que a moda pode ser vista dentro da perspectiva de Machado como uma estratégia de criação literária ao passo que colabora na construção dos perfis das personagens idealizados e manipulados por ele em função da trama da narrativa. "Moda e Ironia em Dom Casmurro" nos aproxima da relação moda e literatura.
Emma é uma mulher sonhadora, uma pequeno-burguesa criada no campo que aprendeu a ver a vida através da literatura sentimental. Madame Bovary, bonita e requintada para os padrões provincianos, casa-se com Charles Bovary, um médico interiorano tão apaixonado pela esposa quanto entediante. Nem mesmo o nascimento de uma filha dá alegria ao indissolúvel casamento no qual a protagonista sente-se presa. Como Dom Quixote, que leu romances de cavalaria demais e pôs-se a guerrear com moinhos, ela tenta dar vida e paixão à sua existência, escolha que levará a uma sucessão de erros e a uma descida ao inferno.
Emma é uma mulher sonhadora, uma pequeno-burguesa criada no campo que aprendeu a ver a vida através da literatura sentimental. Madame Bovary, bonita e requintada para os padrões provincianos, casa-se com Charles Bovary, um médico interiorano tão apaixonado pela esposa quanto entediante. Nem mesmo o nascimento de uma filha dá alegria ao indissolúvel casamento no qual a protagonista sente-se presa. Como Dom Quixote, que leu romances de cavalaria demais e pôs-se a guerrear com moinhos, ela tenta dar vida e paixão à sua existência, escolha que levará a uma sucessão de erros e a uma descida ao inferno.
Antes de Emma Bovary, antes de Anna Kariênina, existiu Julie. Contrariando os conselhos do pai, ela julga-se apaixonada e decide se casar ainda muito jovem com um coronel do exército napoleônico. Em pouquíssimo tempo, descobre-se infeliz no casamento e na maternidade, presa a obrigações que não pretende abandonar. A isso se seguem as paixões por outros homens, e anuncia-se o destino trágico da protagonista. Mas A mulher de trinta anos não é a história particular de Julie, e sim a de alguém em quem convergem as contradições do que representava ser mulher no século XIX e, por extensão, as contradições da própria sociedade moderna. Com sua reputação de grande conhecedor do coração feminino, Balzac, que deveu sua formação às diversas mulheres mais velhas com quem se relacionou, aponta neste livro para a profundidade da alma que só pode vir da experiência.
Antes de Emma Bovary, antes de Anna Kariênina, existiu Julie. Contrariando os conselhos do pai, ela julga-se apaixonada e decide se casar ainda muito jovem com um coronel do exército napoleônico. Em pouquíssimo tempo, descobre-se infeliz no casamento e na maternidade, presa a obrigações que não pretende abandonar. A isso se seguem as paixões por outros homens, e anuncia-se o destino trágico da protagonista. Mas A mulher de trinta anos não é a história particular de Julie, e sim a de alguém em quem convergem as contradições do que representava ser mulher no século XIX e, por extensão, as contradições da própria sociedade moderna. Com sua reputação de grande conhecedor do coração feminino, Balzac, que deveu sua formação às diversas mulheres mais velhas com quem se relacionou, aponta neste livro para a profundidade da alma que só pode vir da experiência.
Um clássico moderno, o romance distópico de Aldous Huxley é inesgotável fonte de inspiração para discutir moda contemporânea. Em Admirável Mundo Novo, as pessoas são programadas em laboratório e adestradas para cumprir seu papel numa sociedade de castas biologicamente definidas já no nascimento. Um mundo no qual a literatura, a música e o cinema só têm a função de solidificar o espírito de conformismo. Um universo que louva o avanço da técnica, a linha de montagem, a produção em série, a uniformidade, e que idolatra Henry Ford. Essa é a visão desenvolvida no clarividente romance Huxley.
Um clássico moderno, o romance distópico de Aldous Huxley é inesgotável fonte de inspiração para discutir moda contemporânea. Em Admirável Mundo Novo, as pessoas são programadas em laboratório e adestradas para cumprir seu papel numa sociedade de castas biologicamente definidas já no nascimento. Um mundo no qual a literatura, a música e o cinema só têm a função de solidificar o espírito de conformismo. Um universo que louva o avanço da técnica, a linha de montagem, a produção em série, a uniformidade, e que idolatra Henry Ford. Essa é a visão desenvolvida no clarividente romance Huxley.
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